Menelisik Dugaan Kasus Penistaan Agama Habib Rizieq Shihab

Setelah publik diramaikan oleh Kasus Penistaan Agama yang dilakukan oleh Mantan Gubernur DKI Jakarta, Ir. Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok terhadap umat Islam karena menyebut bohong mereka yang menggunakan surat Al-Maidah ayat 51, kini giliran Ketua Front Pembela Islam (FPI), Habib Rizieq Shihab yang dilaporkan oleh Pimpinan Pusat Perhimpunan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia (PP PMKRI) pada 26 Desember 2016 lalu karena dianggap telah menistakan Agama Kristen seiring menyebarnya video ceramah Habib Rizieq di media sosial yang membahas mengenai ucapan Selamat Hari Raya Natal bagi Umat Nasrani.

Namun bagaimana permasalahan ini bermula, dan bagaimana sudut pandang dari kedua pemeluk agama baik Islam maupun Kristen terkait masalah ini. Berikut akan disajikan ulasannya.

POKOK MASALAH

Pokok permasalahan yang menjadi awal pelaporan PP PMKRI terhadap Habib Rizieq Shihab bermula dari sebuah video ceramah Habib di sebuah majelis di kawasan Pondok Kelapa, Jakarta Timur. Dalam video tersebut, Habib tengah membahas mengenai tanggapan umat Islam seharusnya terhadap Hari Raya Natal yang dirayakan oleh Umat Nasrani. 

Berikut adalah video selengkapnya (durasi 4 menit, diambil dari Youtube Informasi Indonesia, diunggah 26 Desember 2016)

Pada ceramah tersebut, sebenarnya tidak ada permasalahan pada awalnya karena secara pokok membahas bagaimana seharusnya umat Islam menanggapi umat Kristen yang tengah merayakan Natal, yaitu tetap menjaga toleransi (menit 0:14, "silahkan merayakan natal, silahkan bahagia, senang-senang, tapi jangan ajak umat Islam ikut merayakan"; menit 3:23, "Tapi kita juga gak boleh ganggu mereka natal..."), apabila ada yang meminta mengucapkan selamat natal maka ucapkan "lakum dinnukum waliyaddin" (Untukmu Agamamu, Untukku Agamaku)"

Namun, kemudian permasalahan pun terjadi ketika Habib mengomentari esensi Natal sebagai perayaan atas lahirnya Yesus Kristus Anak Tuhan bagi umat Kristiani. Habib mengatakan "Kalau Yesus anak Tuhan, bidannya siapa?". Kalimat tersebut kemudian memancing amarah sehingga PP PMKRI melayangkan tuntutan bagi Habib Rizieq.

Bagaimana kemudian pandangan Islam dan Kristen atas hal tersebut, berikut ulasannya:

PANDANGAN ISLAM DAN KRISTEN MENGENAI YESUS

Persamaan dan Perbedaan antara Ajaran Islam dan Kristen mengenai Yesus Kristus (Isa A.S)

Islam merupakan satu-satunya agama non-Kristen yang mengakui keberadaan Yesus Kristus (Isa A.S.). Perbedaan fundamental antara Islam dan Kristen tentang hal ini adalah bahwa Islam tegas mengakui Yesus sebagai nabi dan rasul Allah, tidak berbeda dengan nabi dan rasul yang lainnya termasuk Nabi Muhammad S.A.W. Islam mengakui Yesus memiliki mukjizat yang luar biasa seperti terlahir ajaib dari rahim perawan Maryam (Bunda Maria), mampu menyembuhkan orang berpenyakit Lepra, mampu menyembuhkan orang buta dan bahkan mampu membangkitkan orang mati atas izin Allah S.W.T. 

Allah S.W.T berfirman:

Berkata Isa: “Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) salat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup; dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali”. (Q.S. Maryam 19: 30-33).

Sementara itu Kristen mengakui Yesus sebagai "Tuhan Anak" sebagaimana konsep Trinitas yang menjadi dogma bagi Umat Nasrani, yaitu Tuhan Bapa, Putra (Anak) dan Roh Kudus. Umat Nasrani meyakini ajaran ini berdasarkan apa yang telah disebutkan dalam Matius 16:16-17, dan Yohanes 10:30.

16:16 Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, Anak Allah ^b  yang hidup!" 16:17 Kata Yesus kepadanya: "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia ^c  yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga.

10:30 Aku dan Bapa adalah satu.

Yang kemudian paling menguatkan dari dogma ini dijelaskan pada Yohanes 3:16 yaitu:

3:16 Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Dikutip dari Wikipedia Bahasa Indonesia, Yohanes 3:16 (disingkat Yoh 3:16; bahasa Inggris: John 3:16) adalah ayat keenambelas dari pasal ketiga Injil Yohanes, yaitu kitab keempat dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Merupakan salah satu ayat yang paling sering dikutip dari Alkitab Kristen dan disebut ayat paling terkenal dalam Alkitab. Juga disebut sebagai "Ikhtisar Injil" (bahasa Inggris: "Gospel in a nutshell") karena dianggap sebagai rangkuman dogma utama dari kepercayaan Kristen.

Namun demikian, ada perbedaan versi dalam Bahasa Inggris antara terjemahan Bibel versi King James dan Revised Standard Version (RSV). Dalam versi King James, dituliskan: 

For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.

Sementara dalam Revised Standard Version (RSV) tertulis:

For God so loved the world, that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life.

Perbedaan kedua versi diatas adalah penggunaan kata Begotten. Menurut Oxford Dictionaries, Begotten merupakan Past Participle dari Beget, yaitu (especially of a man) bring (a child) into existence by the process of reproduction. (dalam Bahasa Indonesia: (terutama pria) menghadirkan seorang anak dengan proses reproduksi). 

Sheikh Ahmed Deedat, seorang ahli perbandingan agama dari Afrika Selatan yang juga turut mempermasalahkan kedua versi diatas merasa aneh ketika Tuhan yang tidak dapat dipersamakan dengan makhluk ciptaannya, dideskripsikan dengan cara seperti diatas, mampu melahirkan seorang putra melalui proses reproduksi. Bahasan ini dapat dilihat pada video berikut: (durasi 4 menit, diambil dari Youtube)

Maka dalam pandangan Islam penciptaan Yesus sama halnya seperti penciptaan Nabi Adam A.S, Allah S.W.T berfirman:

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia. (Q.S Ali Imran 3:59)

Sementara itu, Kenabian Yesus Kristus (Isa A.S) selain dijelaskan dalam Alquran, dijelaskan pula dalam Bibel, diantaranya:

Dalam Matius 4:10, Yesus berkata kepada iblis, “Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!” 

Dr Zakir Naik, pakar perbandingan Agama dari India menegaskan bahwa tidak ada satu pun pernyataan tak ambigu dalam Bibel di mana Yesus sendiri berkata bahwa “Akulah Tuhan” atau “Sembahlah aku”. Dalam ayat lain, diantaranya: 

Dalam Yohanes 14:28: "Kamu telah mendengar, bahwa aku telah berkata kepadamu: aku pergi, tetapi aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi aku, kamu tentu akan bersukacita karena aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada aku." 

Di dalam Lukas 4:8: “Tetapi Yesus berkata kepadanya: "Ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!"

Ayat dalam Lukas 4:8 diatas pun sesuai dengan apa yang difirmankan dalam Surah Al-Maidah ayat 117 yaitu:

مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (mengatakan)nya yaitu: "Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu", dan adalah aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka. Maka setelah Engkau wafatkan aku, Engkau-lah yang mengawasi mereka. Dan Engkau adalah Maha Menyaksikan atas segala sesuatu.  (Q.S Al-Ma'idah 5:117)

 

Maka, Alquran pun menyimpulkan dalam Surah Al-Maidah ayat 72 yakni:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah ialah Al Masih putera Maryam", padahal Al Masih (sendiri) berkata: "Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu". Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun. (Q.S Al-Ma'idah 5:72) 

PANDANGAN MENGENAI NATAL 

Virgin Mary nurtured by a palm tree, as described in the Quran. (Wikipedia)

Dikutip dari Wikipedia Bahasa Indonesia, Natal (dari bahasa Portugis yang berarti "kelahiran") adalah hari raya umat Kristen yang diperingati setiap tahun oleh umat Kristiani pada tanggal 25 Desember untuk memperingati hari kelahiran Yesus Kristus.

Masih dari sumber yang sama, dituliskan bahwa Peringatan hari kelahiran Yesus tidak pernah menjadi perintah Kristus untuk dilakukan. Cerita dari Perjanjian Baru tidak pernah menyebutkan adanya perayaan hari kelahiran Yesus dilakukan oleh gereja awal. Perayaan Natal baru dimulai pada sekitar tahun 200 M di Aleksandria (Mesir). Para teolog Mesir menunjuk tanggal 20 Mei tetapi ada pula pada 19 atau 20 April. Di tempat-tempat lain perayaan dilakukan pada tangal 5 atau 6 Januari; ada pula pada bulan Desember. Perayaan pada tanggal 25 Desember dimulai pada tahun 221 oleh Sextus Julius Africanus, dan baru diterima secara luas pada abad ke-5.

Ada pendapat yang berkata bahwa tanggal 25 Desember bukanlah tanggal hari kelahiran Yesus. Pendapat ini diperkuat berdasarkan kenyataan bahwa pada malam tersebut para gembala masih menjaga dombanya di padang rumput. seperti disebutkan dalam Lukas 2:8 yaitu,

2:8 Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam. 

Pada bulan Desember tidak mungkin para gembala masih bisa menjaga domba-dombanya di padang rumput sebab musim dingin pada saat tersebut telah tiba jadi sudah tidak ada rumput yang tumbuh lagi. Peristiwa kelahiran Yesus juga dijelaskan dalam Alquran surat Maryam ayat 22-25 yaitu:

---

 فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكاناً قَصِيًّا َ
(22) Maka Maryam pun mengandungnyalah; lalu dia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh.

---

فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى‏ جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَني‏ مِتُّ قَبْلَ هذا وَ كُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا َ
(23) Maka rasa sakit akan melahirkan memaksanya bersandar ke pangkal pokok korma, seraya berkata: Wahai, alangkah baiknya jika aku mati sebelum ini, dan jadilah aku seorang yang tidak berarti, lagi dilupakan.

---

فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلاَّ تَحْزَني‏ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا َ
(24) Maka menyerulah dia kepadanya dari tempat yang rendah: Janganlah kau bersedih hati. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan di dekatmu sebuah anak sungai.

---

وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا َ
(25) Dan goyanglah pangkal pokok korma itu ke arahmu. niscaya pokok korma itu akan menggugurkan kepadamu korma yang masak ranum.

Dari kedua bukti baik dalam Bibel maupun Alquran terlihat bahwa, Yesus/ Nabi Isa A.S lahir di musim panas, bukan di bulan Desember yang merupakan musim dingin di wilayah Palestina. Dalam Wikipedia disebutkan, bahwa ada juga pendapat yang berkata bahwa perayaan Natal bersumber dari tradisi Romawi pra-Kristen, peringatan bagi dewa pertanian Saturnus jatuh pada suatu pekan di bulan Desember dengan puncak peringatannya pada hari titik balik musim dingin (winter solstice) yang jatuh pada tanggal 25 Desember dalam kalender Julian. Peringatan yang disebut Saturnalia tersebut merupakan tradisi sosial utama bagi bangsa Romawi. Agar orang-orang Romawi dapat menganut agama Kristen tanpa meninggalkan tradisi mereka sendiri, atas dorongan dari kaisar Kristen pertama Romawi, Konstantin I, Paus Julius I memutuskan pada tahun 350 bahwa kelahiran Yesus diperingati pada tanggal yang sama.

Oleh karena itu, ada beberapa aliran Kristen yang tidak merayakan tradisi Natal karena dianggap berasal dari tradisi kafir Romawi, yaitu aliran Gereja Yesus Sejati, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Gereja Baptis Hari Ketujuh, Perserikatan Gereja Tuhan, kaum Yahudi Mesianik, dan Gereja Jemaat Allah Global Indonesia. Saksi-Saksi Yehuwa juga tidak merayakan Natal.

HUBUNGAN DENGAN PERNYATAAN HABIB

Karena bergulirnya kasus ini, sejumlah pihak banyak menghubungkan penistaan agama Habib dengan Ahok, terutama netizen di media sosial. Penulis mencoba menjabarkan mulai dari konteks pembicaraan. 

Pertama, bahwa Habib Rizieq menyampaikan ceramahnya yang dianggap menyinggung tersebut tidak di muka umum, melainkan hanya di sebuah majelis yang seluruhnya berisi umat Islam yang sepaham bahwa Yesus bukanlah Anak Tuhan, sehingga ceramah beliau hanya sekedar memberi pemahaman lebih kepada jamaahnya yang se-Iman dan se-Islam. Berbeda dengan Ahok yang menyebut Surat Al-Maidah 51 di muka umum, yaitu saat pertemuan dengan warga di Kepulauan Seribu, yang didalamnya tentu terdapat beberapa penganut Islam.

Kedua, bahwa Ceramah Habib Rizieq sesuai dengan Keyakinan dan Ajaran Umat Islam yang Beliau yakini serta tidak membawa ayat-ayat Bibel dalam ceramahnya, beliau hanya membawa ajaran umum Nasrani bahwa Nasrani merayakan Natal sebagai hari lahir Yesus Anak Tuhan, karena beliau paham bahwa bukan ranah beliau untuk membawa-bawa ayat agama lain terlebih bila beliau tidak paham karena memang tidak mengimani Bibel atau Alkitab. Berbeda dengan Ahok yang membawa Surat Al-Maidah 51 padahal jelas beliau bukanlah penganut Islam, dan tidak memiliki pemahaman yang cukup atas surat tersebut karena memang beliau tidak mengimani Alquran sehingga wajar kemudian bila Aa Gym menyebut Ahok telah "melampaui batas".

Ketiga, bahwa yang menjadi permasalahan sebenarnya adalah ketika video ceramah ini tersebar ke muka umum, sehingga mampu memicu amarah Umat Nasrani, karena kenyataan bahwa Islam memang tidak mengakui Yesus Anak Tuhan adalah berlawanan dengan Dogma Kristen, dan hal-hal yang menyangkut keyakinan/akidah merupakan ranah privasi sehingga tidak boleh kemudian Umat Nasrani melarang apa yang memang menjadi keyakinan dasar Umat Islam, dan begitu pula sebaliknya, karena semua itu kembali kepada keyakinan masing-masing pribadi. Sebagaimana dijelaskan dalam Surat Al-Kafirun.

قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ ﴿١﴾ لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ﴿٦

Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku." (QS. Al-Kafirun : 1-6)

Maka apabila ceramah diatas ditujukan bagi Umat Islam saja, maka hal tersebut sesuai dengan keyakinan dan ajaran di agama ini sehingga tidak ada pertentangan baginya. Namun bila disampaikan pada Umat Nasrani yang berbeda keyakinan, maka tentu terjadi pertentangan di dalamnya.

KRITIK TERHADAP GUYONAN HABIB

Banyak yang menilai bahwa pernyataan "Kalau Yesus anak Tuhan, bidannya siapa?" merupakan guyonan Habib sebagaimana biasa ia memberi ceramah di majelis yang beliau ikuti. Penulis melihat dari dua sisi berbeda, bahwa di satu sisi bagi Umat Islam tidak ada masalah dengan kalimat diatas karena memang sesuai dengan keyakinan bahwa Yesus bukan Anak Tuhan. Namun bagi Umat Kristen hal ini tentu menyakitkan hati.

Tersebarnya video ceramah Habib kepada publik memberi akses bagi Umat Nasrani untuk dapat menemukan pernyataan ini, yang tentu membuat mereka tersinggung. Namun seandainya video ceramah tidak disebarkan, maka pernyataan diatas tidak akan bermasalah karena pendengar ceramah adalah jamaah yang se-akidah dengan beliau sehingga tidak menimbulkan pertentangan.

Belakangan, muncul sebuah postingan di Facebook yang ditulis oleh netizen bernama Cuifen Chow. Menurutnya, yang disampaikan Habib Rizieq tidaklah menghina Tuhan Yesus, sebab dalam dogma atau ajaran Islam Tuhan memang tidak beranak. Lagi pula ia memandang bahwa Habib Rizieq menyampaikan hal itu di komunitasnya sendiri, jamaah pengajian. Berikut ini postingan status selengkapnya dari akun Cuifen Chow.

“PAK RIZIEQ BERSALAH?
—————————————-
Saya sudah melihat video pak Rizieq yg katanya menghina Yesus. Kebetulan saya punya kawan2 muslim waktu kuliah dulu lalu saya bertanya pada mereka via WA apakah perkataan Pak Rizieq ini benar ada dlm kitab suci umat Islam? Lalu kawan saya mengatakan iya.

Maka saya berkesimpulan Pak Rizieq tidak menghina Tuhan Yesus, karena Tuhan tidak beranak adalah dogma dalam Islam. Lagipula saya melihat Pak Rizieq menyampaikannya bukan pada forum umum tapi dikhususkan pada komunitas mereka yakni pengajian.

Sama seperti saya yg meyakini Tuhan Yesus adalah Anak Bapa, itu adalah dogma kami orang kristen. Lah kalau nanti ada orang Islam yg melaporkan ke Polisi perihal dogma kristen yg trinitas tsb yg sering disampaikan kpd kami di gereja dan tertulis di kitab suci kami krn bertentangan dgn agama mereka bagaimana?

Kan lucu melaporkan dogma? Namanya saja dogma ya untuk ranah privasi. Jangan rasa tdk suka kita pada seseorang menjadikan kita tidak adil menilai mereka. Saya yakin hal ini malah membuat pelapor menjadi jelek namanya.

Yang damai saja lah. Salam Bhenika Tunggal Ika… ” demikian postingan Cuifen Chow sebagaimana dikutip Rancah Post, Selasa (27/12/2016).

Dari postingan Cuifen Chow diatas, dapat dilihat bahwa ada poin-poin yang membuat Habib dianggap tidak menghina Umat Kristen, diantaranya (1) Ceramah Habib sesuai ajaran Islam yang diyakini beliau dan (2) Penyampaian ceramah tidak di muka umum, melainkan khusus pada jamaah pengajian setempat. Menurut Cuifen Chow, tindakan pelaporan yang dilakukan Mahasiswa Katolik tersebut hanya akan membuat pelapor menjadi jelek karena melaporkan dogma yang seharusnya tidak perlu dipertentangkan, karena menjadi keyakinan masing-masing individu.

BAGAIMANA SEHARUSNYA

Adanya pelaporan ini tentu menjadi bahan pembelajaran bagi kita semua untuk perlunya menjaga lisan dari hal-hal yang mungkin dapat melukai perasaan orang lain yang tidak sepaham dengan kita. Walaupun pernyataan itu sekedar guyonan namun belum tentu semua dapat ikut merasakan guyonan itu, bahkan mungkin ada yang tersinggung dengan hal tersebut.

Sebagaimana difirmankan dalam Alquran surah Al-Anam ayat 108 yaitu:

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan. Demikianlah Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan merekalah kembali mereka, lalu Dia memberitakan kepada mereka apa yang dahulu mereka kerjakan. (Q.S Al-An'am 6:108)

Kini penulis mengembalikan kepada kepolisian yang akan memproses pelaporan tersebut. Dan tentunya, kita hanya bisa menunggu dan mendoakan yang terbaik bagi kita semua. Tentunya penulis berharap pula agar kasus ini, selayaknya kasus Ahok, agar tidak menggerus persatuan dan kesatuan antar umat beragama yang terus mendapat ujian di tahun 2016 ini, dan dapat menatap tahun 2017 mendatang dengan penuh rasa toleransi dan saling menghargai satu sama lain.

REFERENSI

1. AlkitabOnline. http://alkitab.sabda.org/
2. Christian Answers. Jika Yesus Anak Allah, Kenapa Dia Menyebut Dirinya Anak Manusia. Christiananswers.net. Diakses pada 29 Desember 2016
3. Departemen Agama Republik Indonesia (1976) Al-Qur'an dan Terjemahannya, Jakarta: Bumi Restu
4. Departemen Agama Republik Indonesia (2005) Al-Qur'an Terjemahan, Jakarta: PT. Syamil Cipta Media. 
5. Habib bin Hilal. Waktu & Tempat Kelahiran Jesus dalam Al Qur’an. Blog Alhabib. Diakses pada 29 Desember 2016
6. Ikhsanudin, Arief. (26 Desember 2016) Dianggap Nistakan Agama, Habib Rizieq Dilaporkan ke Polisi. Detik.com. Diakses pada 29 Desember 2016
7. Munir, Rinaldi (22 Desember 2008) Isa dalam Pandangan Orang Islam dan Kristen. Wordpress. Diakses pada 29 Desember 2016
8. Tonz de Inotz (27 Desember 2016) Postingan Netizen Non Muslim Ini Jawab Tudingan Habib Rizieq Nistakan Agama Kristen. Rancah Post. Diakses pada 29 Desember 2016
9. Wikipedia Bahasa Indonesia, Natal. Diakses pada 29 Desember 2016
10. Yos (27 Desember 2016). Menduga Arah Kasus Penistaan Agama Oleh Habib Rizieq. Seword.com. Diakses pada 29 Desember 2016